Άρση Ασύλου στο ΑΠΘ
“Μετά την πανεκπαιδευτική πορεία στη Θεσσαλονίκη, πλήθος διαδηλωτών επέστρεψε στο πολυτεχνείο. Με παρέμβαση του πρύτανη Α.Μάνθου και απόφαση εισαγγελέα, ισχύει απο χθες το βράδυ άρση ασύλου στο χώρο του ΑΠΘ.
Συγκεκριμένα, εισέβαλαν τα ΜΑΤ όχι μόνο στον προαύλιο χώρο, αλλά και στο κτίριο. Έγινε ρίψη χημικών στα υπόγεια της πολυτεχνικής σχολής, ενώ παράλληλα άρχισαν να κυνηγούν φοιτητές της σχολής, όπου έχει ψηφιστεί κατάληψη με ισχύ μέχρι και σήμερα. Ακόμη υπάρχουν διμοιρίες ΜΑΤ παρατεταγμένες στο χώρο γύρω απ τη σχολή και συνεχίζεται η ρίψη χημικών. Τέλος, υπάρχουν διαδηλωτές αποκλεισμένοι στον ευρύτερο χώρο του πολυτεχνείου λόγω της παρουσίας ομάδων καταστολής.”
απ’το Τρωκτικό…
Categories: Uncategorized
Ας θυμηθούμε και το Νόμο του Μέρφυ:
Αυτοί που μπορούν – κάνουν.
Αυτοί που δεν μπορούν – διδάσκουν.
Αυτοί που δεν μπορούν να διδάξουν – διοικούν.
Καλά, ο Ioannis Brilakis αν είχε λίγο ντροπή πάνω του δεν θα έπρεπε να συνεχίζει να εμφανίζεται δημοσίως. Κι εγώ το έψαξα το πράγμα και πραγματικά, το Φράγμα Αποσελέμη στην Κρήτη αποκαλύπτεται μέρα με την ημέρα ότι δεν είναι παρά ένα βρώμικο έργο που αν η νέα αρμόδια υπουργός κ. Μπιρμπίλη δεν προχωρήσει να το σταματήσει, τότε θα πρέπει να επέμβει ο εισαγγελέας. Καταστρέψανε με αυτό το Φράγμα ολόκληρη την Ανατολική Κρήτη (θαλασσινό νερό έχουν αρχίσει πλέον και βγάζουν οι βρύσες και τα πηγάδια, βυζαντινά μνημεία και ολόκληρα οικοσυστήματα και Natura 2000 έχουν καταστραφεί)και βγαίνουν και μιλάνε για …”άρση του ασύλου”. Μα δεν υπάρχει ντροπή;
Καλά μη φανταστείς οτι βγήκε και καμια ντουντουκα που ενημέρωσε επί του θέματος. Κάποια στιγμή και ενώ δε θα λεγα οτι εντός του κτηρίου υπήρχε αναστάτωση και κυρίως δεν υπήρχαν αναρχικοι, ντουμανιάσαμε. Προστατεύουν τα κτίρια από τις γενικότερες εκδηλώσεις του 2μερου προφανώς. Το οτι θα πρέπει να τα προστατεύουν και από την αστυνομία είναι μια νέα διασταση, δε το είχα σκεφτεί!
Συμφωνώ και εγώ ότι το φράγμα είναι μια πολύ βρώμικη και πονεμένη ιστορία. Όμως εδώ για άλλο θέμα συζητάμε.
Και όσον αφορά το άσυλο, θα ήθελα να επαναλάβω αυτό που έλεγα και παλιά. Ότι το να αρθεί το άσυλο δεν θα άρει αλλά θα επιφέρει κι άλλα προβλήματα. Αυτό που πρέπει να επιμείνουμε είναι να γίνει η κάθαρση “από πιο πάνω”. Αξιολογήσεις δηλαδή και να έλθουν άξιοι και διεθνώς αναγνωρισμένοι επιστήμονες. Το άσυλο είναι μια κατάκτηση μας που πρέπει σαν πνευματικοί και ελεύθερα σκεπτόμενοι άνθρωποι να την περιφρουρήσουμε.
@Min gyrisete stin Ellada
‘να έλθουν άξιοι’
‘Το άσυλο είναι μια κατάκτηση μας που πρέπει σαν πνευματικοί και ελεύθερα σκεπτόμενοι άνθρωποι να την περιφρουρήσουμε’
Οπότε σε αυτή τη περίπτωση οι άξιοι είναι οι εκπαιδευμένοι σε τεχνικές αυτοάμυνας, όχι επιστήμης. Εγώ δεν ξέρω πολλούς επιστήμονες που θέλουν και είναι εκπαιδευμένοι να περιφρουρήσουν το άσυλο από βάνδαλους με σιδερολοστούς. Να το γράψουν στο job description ξεκάθαρα τι περιμένουν από τους καθηγητές στην Ελλάδα. Αλλιώς να προσλάβουν πανεπιστημιακή αστυνομία όπως κάνει όλος ο πολιτισμένος κόσμος.
Θαυμάστε την ανίκανη και άβουλη πανεπιστημιακή ηγεσία της χώρας να υπερασπίζεται έναν παραλογισμό:
http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11424&subid=2&pubid=8808894
Καλά τα λέει ο Παπαχελάς:
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_1_09/12/2009_382740
Καλά τα λέει και ο Πρετεντέρης, ο νόμος είναι ανεφάρμοστος:
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=6&artId=303869&dt=09/12/2009
Ο κ. Κίττας μοιάζει γνήσιος:
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artId=303910&dt=09/12/2009
Θα ήθελα να δω αυτή την επιστολή του. Γιατί δεν τη δίνει ο ίδιος στη δημοσιότητα;
Και ο Ζαμπετάκης λογικός:
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=6&artId=303874&dt=09/12/2009
Nομίζω οτι και του χρόνου όπως και του αντίχρονου πάλι θα διαρρηγνύουμε τα ιμάτια μας για την άρση του ασύλου και τα λοιπά καθάρματα που κάνουν βλακώδη επεισόδια, είναι προτιμότερο να γυρίσουμε την συζήτηση στο εγκληματικό φράγμα του Αποσελέμη, και με την ευκαιρία του ότι έχουμε έναν εύκολο στόχο, τον Ι.Μπριλάκη, να ξεσπάσουμε και εμείς σαν άνθρωποι. . .
Α, ξέχασα αυτό το αμίμητο:
http://www.enet.gr/?i=issue.el.home&date=09/12/2009&id=110295
«Από την άλλη, ο κ. Μάνθος δεν παραλείπει να τονίσει: «Το άσυλο δεν είναι λειτουργικό στοιχείο της ακαδημαϊκότητας αλλά είναι η αυτογνωσία μας, η ιστορική μας κληρονομιά».»
Το εξοργιστικό είναι πως πάντα μιλούν οι “εκπρόσωποι” των φοιτητών, οι “εκπρόσωποι” των καθηγητών και δε συμμαζεύεται, και πάντα ομοφωνούν ότι το άσυλο είναι ιερό και άλλες παρεμφερείς μπούρδες. Δε μπήκε στον κόπο ποτέ κανείς δημοσιογράφος ή κανείς δημοσκόπος να ρωτήσει τους πραγματικούς φοιτητές και τους πραγματικούς καθηγητές τί γνώμη έχουν επ’ αυτού. Πάντα τη διαπλεκόμενη νομενκλατούρα. Αει σιχτίρ πια!
http://isites1.blogspot.com/2009/12/blog-post_641.html
Παρά τις κάποιες ανακρίβειες και το γνώριμο στυλ μυδραλιοβόλου, ο Γεωργιάδης έχει βασικά δίκιο. Τι συμπέρασμα βγαίνει για το πολιτικό σύστημα της χώρας όταν οι μόνοι που λένε το αυτονόητο είναι οι ακροδεξιοί;
Τι ακριβώς είναι αυτή η κατάκτηση σήμερα; Προκαλώ οποιονδήποτε να την περιγράψει απλά και σταρατα, σε 1-2 προτάσεις, και ας τη συζητήσουμε.
Έχω την αίσθηση πως η αντίληψη του ασύλου σήμερα είναι εξαιρετικά θολή, και εμπεριέχει ένα είδος χρονικής “αδράνειας”, όπως δείχνει και η δήλωση του Μάνθου.
Έχει απόλυτο δίκιο ο Μάνθος όταν λέει ότι το άσυλο είναι στοιχείο της αυτογνωσίας μας: Όλη η Ελλάδα, ένα άσυλο.
Η Ελλάδα δεν είναι απλά ένα απέραντο φρενοκομείο, είναι και το πρώτο αυτοδιαχειριζόμενο του είδους. Κάτι σαν τον πολιτιστικό σύλλογο “Ρεσάλτο”.
Η διάλυση του ΕΣΥ ήταν δώρο στα ιδιωτικά θεραπευτήρια,
οι καταλήψεις στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση ευλογία για τα ιδιωτικά σχολεία,
και το άσυλο διαφήμιση των κολεγίων.
Όχι φίλε. Για την προστασία των κτιρίων υπάρχουν οι φύλακες και οι επιστάτες. Απ’τη στιγμή που δεν υπήρχαν μέσα αναρχικοί ο ρόλος σας έπαυε να είναι κρίσιμος. Και συγγνώμη, χρειάζεσαι ντουντούκα για να καταλάβεις πως ετοιμάζει η αστυνομία μπάσιμο, απ’τα παράθυρα δε βλέπεις;
Τέλος πάντων, στην τελική. Αν οι καθηγητές και φοιτητές που υποτίθεται είναι εκεί δεν έχουν ένα τρόπο να ενημερωθούν για σημαντικά θέματα όπως η Άρση του Ασύλου απ’τον Πρύτανη και τον Εισαγγελέα τότε μιλάμε για σοβαρή ανοργανωσιά απ’όλες τις πλευρές.
—
Επίσης έχω πρόβλημα με τη λογική «προστατεύουμε τα πανεπιστήμια». Τα πανεπιστήμια ως χώρος ανήκουν στο κράτος, το ίδιο και η αστυνομία. Κανονικά θα έπρεπε να μπαίνουν όποτε τους καλέσει απλά ο Πρύτανης (χωρίς θεσμοθετημένο Άσυλο).
Τους ανθρώπους και τις ιδέες πρέπει να προστατεύετε. Η μόνη μορφή ασύλου που είδα αυτές τις μέρες ήταν που σώσανε κάποιοι φοιτητές τον Κίττα απ’το λιντσάρισμα. Έτσι και γινόταν ο καημένος μάρτυρας θα ήθελα να δω από πού θα τρέχαν κάποιοι να κρυφτούν, κι αυτοί και το Άσυλό τους.
«Από την άλλη, ο κ. Μάνθος δεν παραλείπει να τονίσει: «Το άσυλο δεν είναι λειτουργικό στοιχείο της ακαδημαϊκότητας αλλά είναι η αυτογνωσία μας, η ιστορική μας κληρονομιά».»
Λειτουργικό στοιχείο δεν είναι σίγουρα. Αυτογνωσία είναι. Ξέρουν οι Πανεπιστημικοί το πανεπιστημιακό μπάχαλο, μέρος του οποίου αποτελεί το άσυλο όπως κατάντησε. Ιστορική κληρονομιά είναι. Μην πάει το μυαλό σας στο Πολυτεχνείο. Καμία σχέση. 30 χρόνια χουλιγκανισμοί μέσα στα Παν/μια με την κάλυψη του ασύλου κατάφεραν να δώσουν στα γεγονότα αυτά μία θέση στην νεώτερη ελληνική ιστορία.
Είτε αυτοσαρκάζεται είτε όντως τα εννοεί, ο Μάνθος έχει περιγράψει σε μία φράση την πραγματικότητα, με σουρρεαλιστικό βέβαια τρόπο.
Ότι το άσυλο θα ήταν αυτογνωσία και ιστορική κληρονομιά ομολογώ πως δεν το είχα σκεφτεί. Άντε να δούμε τί άλλο θα ακούσουμε!
http://www.welt.de/politik/bildung/article5412573/Polizei-raeumt-wegen-Vandalismus-Uni-Frankfurt.html
Η αστυνομία εκκενώνει το πανεπιστήμιο της Φρανκφούρτης.
Βασική αρχή του πανεπιστημίου ήταν και πρέπει να είναι η μη αναγνώριση κυρίαρχων ιδεολογιών. Αυτήν την αρχή προσπαθεί να προασπίσει το πανεπιστημιακό άσυλο.
Με βάση την παραπάνω αρχή, κάθε προσπάθεια επιβολής μιας ιδεολογίας, από οπουδήποτε κι αν αυτή προέρχεται, πρέπει να αποκρούεται και να εξοστρακίζεται από τον χώρο του πανεπιστημίου.
Βέβαια, ο νόμος περί ασύλου αντιμετωπίζει τον κίνδυνο ιδεολογικής επιβολής στατικά και τον εντοπίζει σήμερα μόνο στη δράση της δημόσιας δύναμης, μη εξαιρουμένης της τροχαίας και της πυροσβεστικής!
Η στατική αντιμετώπιση των κινδύνων ιδεολογικής επιβολής εντός του πανεπιστημιακού χώρου αποτελεί το μεγάλο λάθος του νόμου, που σήμερα μας ταλανίζει.
Όμως, το φαινόμενο είναι δυναμικό. Κάθε χρονική περίοδο όλο και κάποια διαφορετική ομάδα «συμφερόντων» ή «ιδεολογιών» θα επιχειρεί να επιβάλλει τις απόψεις της εντός του πανεπιστημιακού χώρου. Συνεπώς, ο νόμος περί ασύλου θα έπρεπε να προβλέπει τη δυναμική του φαινομένου και να αναθέτει στη Σύγκλητο τον προσδιορισμό της προέλευσης του κινδύνου ιδεολογικής επιβολής και τον σχεδιασμό του τρόπου απόκρουσής του.
Σήμερα, το πρόβλημα του πανεπιστημίου είναι κυρίως η αντιμετώπιση της κοινής παραβατικότητας. Και αυτό το πρόβλημα δεν είναι καν ιδεολογικό, ώστε να εντάσσεται εντός των πλαισίων του ασύλου. Συνεπώς, το πανεπιστήμιο οφείλει να χρησιμοποιήσει οποιοδήποτε νόμιμο μέσο κρίνει σκόπιμο, για τη θεραπεία του συγκεκριμένου προβλήματος.
Από την άλλη μεριά, η διακίνηση των ιδεών δεν είναι και τόσο ελεύθερη, όπως διατείνονται ορισμένοι. Ποτέ δεν ήταν ελεύθερη και ούτε πρόκειται να γίνει. Πάντοτε θα χρειάζεται αγώνα, ακόμη και αίμα, για τη διακίνηση των ιδεών.
Τολμήστε, σας παρακαλώ, να αμφισβητήσετε ένα από τα παραδείγματα της επιστήμης σας ή διατυπώστε μιαν άποψη που όντως θίγει κάποια συμφέροντα και τότε θα γευθείτε το μέγεθος της ελευθερίας διακίνησης των ιδεών, που μας «παρέχει» η σύγχρονη κοινωνία μας. Κι αν δεν μπορείτε, τολμήστε τουλάχιστον να πείτε κάτι το αυτονόητο. Η γεύση θα είναι η ίδια.
Ανδρών αφανών, κάθε γη άσυλο!
@ Μάργαρης
Προσθέτω ότι δεν ειναι πολύς καιρός από τοτε που εισαγγελέας σταμάτησε έκθεση ζωγραφικής. Αυτό ειναι ενα καλό παράδειγμα ότι το άσυλο έχει έννοια ως έννοια… αλλα φυσικά σήμερα εφαρμόζεται ως άλοθι φεουδαρχίας σε όλα τα επίπεδα…
Ουτε ο… Πρύτανης δεν έχει ασυλο για να μιλήσει ελεύθερα για το άσυλο
Όχι φίλε. Για την προστασία των κτιρίων υπάρχουν οι φύλακες και οι επιστάτες. Απ’τη στιγμή που δεν υπήρχαν μέσα αναρχικοί ο ρόλος σας έπαυε να είναι κρίσιμος. Και συγγνώμη, χρειάζεσαι ντουντούκα για να καταλάβεις πως ετοιμάζει η αστυνομία μπάσιμο, απ’τα παράθυρα δε βλέπεις;
Ακου φίλε, οι αναρχικοί όσες φορές δε μπήκαν, δε μπήκαν ακριβώς για αυτό το λόγο. Το οτι έχουμε φτάσει 2010 και η αστυνομία ακόμα καλύπτει την ουρά της μέχρι να ανακαλύψει οτι τα πεζοδρόμια και το συντριβάνι δεν έχουν άσυλο, αλλά μόνιμα τις μαζεύει από 200 τσογλάνια, έπρεπε σαφώς να σε προβληματίσει. Επειδή προφανέστατα δε διάβασες τι γράφει ο κοσμήτορας, υπήρχε κόσμος που είχε δουλειά (εγώ πχ για αυτό ήμουν εκεί). Μαθήματα δε ξέρω, αλλά κρατήθηκε κόσμος μέσα, ακριβώς για να μην ερημώσει το κτηριο. Για ποιους φύλακες μιλάς? Εκείνα τα καημένα τα παιδία που κόντεψαν να καουν ζωντανοί 3-4 φορές? Μαλιστα…
@@Τέλος πάντων, στην τελική. Αν οι καθηγητές και φοιτητές που υποτίθεται είναι εκεί δεν έχουν ένα τρόπο να ενημερωθούν για σημαντικά θέματα όπως η Άρση του Ασύλου απ’τον Πρύτανη και τον Εισαγγελέα τότε μιλάμε για σοβαρή ανοργανωσιά απ’όλες τις πλευρές.@@
Χωρίς να είμαι σίγουρος η αρση δεν έγινε για τη Πολυτεχνική. Ουτε πέσαν μέσα δακρυγόνα, απλά η ατμόσφαιρα από κάποιο σημείο και μετά έγινε αποπνικτικη. Αν η ανοργανωσία για το Ασυλο ήταν το μόνο μας πρόβλημα αγαπητέ μου…
Επίσης έχω πρόβλημα με τη λογική «προστατεύουμε τα πανεπιστήμια». Τα πανεπιστήμια ως χώρος ανήκουν στο κράτος, το ίδιο και η αστυνομία. Κανονικά θα έπρεπε να μπαίνουν όποτε τους καλέσει απλά ο Πρύτανης (χωρίς θεσμοθετημένο Άσυλο).
Δε θέλω να μου τα σπάσουν οποτε τα προστατεύω. Στη θεωρία είμαι καλός και εγώ, δεν είναι θέμα.
Τους ανθρώπους και τις ιδέες πρέπει να προστατεύετε. Η μόνη μορφή ασύλου που είδα αυτές τις μέρες ήταν που σώσανε κάποιοι φοιτητές τον Κίττα απ’το λιντσάρισμα. Έτσι και γινόταν ο καημένος μάρτυρας θα ήθελα να δω από πού θα τρέχαν κάποιοι να κρυφτούν, κι αυτοί και το Άσυλό τους.
ΤΟ να μη τα κάνουν μπάχαλο στο χώρο που εσύ δουλευεις, περνάς καλά, νιώθεις παραγωγικός, εκτός από το πρακτικό που σου είπα παραπάνω εχει και σημασία σαν “ιδεα” όπως το έθεσες. Προσωπικά με προσβάλουν επεισόδια στο χώρο μου και κάνω οτι μπορώ για να τα αποτρέψω. Τους ανθρωπους επρεπε να τους προστατευει η αστυνομία και με τα 8 χρονια μου στο Πανεπιστημιο, βλέπω οτι το άσυλο είναι μια δικαιολογία, λογική, αντικειμενική, πραγματική αλλά δικαιολογία. Τώρα ιδεατά τι θα έπρεπε να γίνει, σου είπα και εγώ καλός είμαι σε αυτα….
Θα επαναλάβω μονότονα την άποψή μου ότι το μέγιστο μέρος της ευθύνης για την γελοιοποίηση της ίδιας της έννοιας άσυλο ανήκει στις πανεπιστημιακές διοικήσεις.
Γελάμε με τον Μάνθο, ο οποίος είναι και “μάρτυρας” της βίας στο πανεπιστήμιο. Όμως ήταν αυτός και άλλοι ανίκανοι στην κοινότητα του ΑΠΘ που πριν οκτώ μήνες αναγόρευσαν τους αυτόκλητους κοινωνικούς κήνσορες σε επίσημους συνομιλητές των αρχών. Όχι μόνο αυτό – σύρθηκε και σύρθηκαν από πίσω τους με αποτέλεσμα να μην υπάρχει πλέον ούτε αυτή η έννοια της πανεπιστημιακής αρχής. Γιατί ο Μάνθος δεν ήρε το άσυλο το Μάρτη όταν είχε καταληφθεί το κτήριο διοίκησης? Γιατί θα είχε απέναντί του, εκτός από τους μπάχαλους και την αριστερά, σύσσωμο το (αντιπολιτευόμενο) ΠΑΣΟΚ, ΤΑ ΝΕΑ, την Ελευθεροτυπία, την Τρέμη. Ενώ τώρα…
Την πρώτη εβδομάδα του Φλεβάρη 2007 ο κ. Κίττας σε συνεδρίαση του πρυτανικού συμβουλίου του ΕΚΠΑ, πρόβαλε video με τις καταστροφές από κατάληψη του κτηρίου διοίκησης στα Προπύλαια. Εκτιμώμενες καταστροφές κάπου 1.5 εκατ. Η “γραμμή” ήταν: “να ξέρουμε τι γίνεται, αλλά να μη κυκλοφορήσει για να μη οξυνθούν τα πράγματα”. Γιατί ο Κίττας δεν ήρε το άσυλο το 2007? Γιατί θα είχε απέναντί του, εκτός από τους μπάχαλους και την αριστερά, σύσσωμο το (αντιπολιτευόμενο) ΠΑΣΟΚ, ΤΑ ΝΕΑ, την Ελευθεροτυπία, την Τρέμη και το κίνημα των φοιτητών και της ΠΟΣΔΕΠ κατά του νόμου Γιαννάκου. Ενώ τώρα…
Φθάσαμε στην απίστευτη κατάσταση να απαιτείται υπουργός ακροδεξιών αντιλήψεων σε σοσιαλιστική κυβέρνηση, ώστε να έχει η κυβέρνηση και την συμπαράσταση της δεξιάς και της ακροδεξιάς, για να εφαρμοσθούν οι νόμοι. Και να χαιρόμαστε από πάνω! Και οι απερίγραπτοι Κίττες και Μάνθοι να κάνουν ακροβατικά! Γιατί?
@PK: Λιτά και σωστά τα λες.
Λιτή επίσης και η επιστολή του Κίττα με την οποία μόλις παραιτήθηκε.
Παραιτήθηκε ο Κίττας ο οποίος ψυχικά είναι ράκος!!! Βλέπετε χτυπήθηκε στο κεφάλι… αλλά νοσηλεύτηκε στη Μονάδα της Καρδιολογικής του κ. Στεφανάδη… Προέδρου της Ιατρικής … που θα είναι ο εκλεκτός να τον διαδεχθεί στις επόμενες πρυτανικές εκλογές… Εσωτερική και εξωτερική κατανάλωση!!!
Δεν έπιασε την πρώτη φορά που παραιτήθηκε, αφού του ζήτησε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας να μείνει στη θέση του, ….αλλά τώρα έφτασε ο χρόνος και οι υποσχέσεις πρέπει να τηρηθούν…. Ενας από τους Αντιπρυτάνεις ή και δύο … είχαν συνεννοηθεί μαζί του για την οικειοθελή αποχώρησή του τον τελευταίο χρόνο (νόμος Γιαννάκου μια 4ετή θητεία!!!). Δεν απαιτούνται τώρα εκλογές άρα οι Συγκλητικοί … (τρομάρα τους) αποφασίζουν… για κάποιον από τους 2 που θέλει να γίνει Πρύτανης.
Ολα σε αυτόν τον μικρό μας κόσμο… έχουν τις εξηγήσεις τους.
Πολιτικά κόμμματα, νεολαίες … πρυτάνεις κλπ (μέσα και ο κ. Κοντός Γραμματέας ΕΚΠΑ στα 73 ετών και Πρόεδρος της ΔΕ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΊΟΥ Δυτ. Ελλάδας!!!)
Μπράβο μας!!!
Η σύγχυση που επικρατεί για το άσυλο είναι απερίγραπτη. Χτες στα νέα του ΣΚΑΙ ο Παπαχελάς είπε ότι δεν μπορεί να γίνει πλήρης κατάργηση του ασύλου γιατί λέει είναι συνταγματικά κατοχυρωμένο. Λάθος!! Το άσυλο θεσπίστηκε στο νόμο πλαίσιο του 1982 και μπορεί να καταργηθεί κάλλιστα με μια απλή τροπολογία. Το άρθρο 16 του Συντάγματος μιλάει για ακαδημαϊκή ελευθερία, κάτι εντελώς διαφορετικό.
Τα παραπάνω ας θεωρηθούν ένα πικρό παραμύθι …του Παραμυθιασμένου … για να μη χαλάσω την δύναμη της παραίτησης του κ. Κίττα … που έκανε το απενενοημένο όπως …και ο πολιτικός του καθοδηγητής και συμπατριώτης κ. Σουφλιάς ή τσιμεντένιος Υπουργός ΠΕΧΩΔΕ που τα βρόντηξε… από τη θέση του βουλευτή…αηδιασμένος….
Μου φαίνεται ειλικρινής.
——–
ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ
Ο ΠΡΥΤΑΝΗΣ
Αθήνα, 9-12-09
Αρ. Πρωτ.: 0910009674
Προς τη Σύγκλητο του
Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών
Κοιν: Στα μέλη της Ακαδημαϊκής Κοινότητας (ΔΕΠ, ΕΕΔΙΠ, ΕΤΕΠ, διοικητικούς
υπαλλήλους, φοιτήτριες και φοιτητές).
Κυρίες και κύριοι Συγκλητικοί,
Αγαπητές και αγαπητοί συνάδελφοι και συνεργάτες,
Αγαπητά μου παιδιά,
Αδυνατώντας πλέον να προσφέρω τις υπηρεσίες μου εξαιτίας της ψυχικής μου
εκμηδένισης και της βιολογικής μου αδυναμίας, που είναι τα αποτελέσματα
των πολλών τραυματικών γεγονότων, τα οποία συνέβησαν τα τελευταία
χρόνια στο χώρο της Παιδείας, αλλά και της νεολαίας γενικότερα, με καίριο
δυστυχώς για μένα χτύπημα αυτός της περασμένης Κυριακής, υποβάλλω
σήμερα στη Σύγκλητο την παραίτησή μου από τη θέση του Πρύτανη του
Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Η απόφασή μου αυτή
είναι αμετάκλητη και γι΄αυτό σας παρακαλώ ακολουθώντας τις νόμιμες
διαδικασίες, να επιλέξετε κατά την κρίσης σας ανάμεσα στους τρεις άξιους
συνεργάτες μου κυρίους Αντιπρυτάνεις, τον καταλληλότερο για τη θέση του
νέου Πρύτανη έως τη λήξη της θητείας της παρούσας Πρυτανικής Αρχής, έως
δηλαδή την 31η Αυγούστου του 2010.
Σας διαβεβαιώ ότι μια τέτοια απόφαση για έναν ακαδημαϊκό άνδρα που
αφιέρωσε 38 χρόνια της ζωής του στην προσπάθεια βελτίωσης του
Πανεπιστημίου μας, που αγωνίσθηκε για μια καλύτερη Παιδεία, μια Παιδεία για
όλους, μια Παιδεία που αποτελεί το μόνο ουσιαστικό όπλο για την
αναστήλωση της δοκιμαζόμενης χώρας μας, μια τέτοια απόφαση
επαναλαμβάνω είναι περισσότερο από επώδυνη, αλλά όπως προείπα είναι
αμετάκλητη.
Εύχομαι από τα βάθη της καρδιάς μου στον αντικαταστάτη μου νέο Πρύτανη,
όποιος και αν είναι αυτός, να μπορέσει να ολοκληρώσει ότι σχεδιάσαμε και ότι
ονειρευτήκαμε μέσα σε μια ατμόσφαιρα χωρίς βία.
Θα ήθελα να παρακαλέσω όλους εσάς, να του συμπαρασταθείτε στο δύσκολο
έργο του με τον ίδιο τρόπο που σταθήκατε πλάι σε μένα όλα αυτά τα χρόνια
και σας ευχαριστώ θερμά γι΄αυτό.
Αφού αυτή η επιστολή μου είναι το τελευταίο ουσιαστικά έγγραφο που
υπογράφω ως Πρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών, θα ήταν παράληψη να
μην ευχαριστήσω όλους εσάς που «οχυρωμένοι» μέσα στο Ιστορικό Κεντρικό
Κτήριο, αποτρέψατε την καταστροφή του, τουλάχιστον 15 φορές τον
τελευταίο χρόνο, με κίνδυνο της ζωής σας. Αυτό ισχύει και για την τελευταία
βίαιη επίθεση της 6ης Δεκεμβρίου του 2009 που είχε τα γνωστά για όλους
αποτελέσματα. Θα με συγχωρέσετε όμως γιατί είμαι υποχρεωμένος να σταθώ
ειδικά στο τραγικό αυτό γεγονός και να μνημονεύσω ιδιαίτερα για την
αυτοθυσία τους, τον Γενικό Γραμματέα μας, αλλά και τους διοικητικούς
υπαλλήλους και τα μέλη ΔΕΠ που προπηλακίστηκαν βάναυσα ή/και
τραυματίστηκαν. Προσωπικά χρωστώ ευγνωμοσύνη στο Θόδωρο Παπούλια,
στον Πέτρο Καρακίτσο, στο Γιώργο Τριμπέρη και σε ένα, άγνωστο σε μένα,
νέο «απ΄αυτούς» (τη μόνη αχτίδα φωτός, ότι μπορεί να έχει σωθεί ακόμη
κάποια σταγόνα ανθρωπιάς μέσα στο τόσο μίσος που κυριαρχεί στις καρδιές
τους) για τους γνωστούς σε εκείνους λόγους.
Τελειώνοντας θα ήθελα να ευχαριστήσω επίσης τους φοιτητές μας που
ευρισκόμενοι για την ειρηνική τους πορεία στα πολυβασανισμένα
«Προπύλαια», με παρέλαβαν συντετριμμένοι για να με συνοδεύσουν σε ένα
πιο ασφαλές για μένα μέρος. Θα ήθελα όμως συνάμα να απευθύνω μια
έκκληση προς αυτούς, μια έκκληση από έναν άνθρωπο που γνωρίζουν καλά
πόσο τους αγαπά, να καταλάβουν πια ότι με τις καταλήψεις υποθάλπουν,
άθελά τους πιστεύω, αυτούς που πιστεύουν στη βία. Είναι πια καιρός να
μάθετε να διεκδικείτε τα δίκαια αιτήματά σας με άλλους τρόπους. Είναι βέβαιο
ότι έτσι θα κερδίσετε περισσότερα.
Για μια ακόμη φορά σας ευχαριστώ θερμά όλους και σας παρακαλώ να με
συγχωρήσετε για τα όποια λάθη μου.
Με τιμή
Καθηγητής Χρήστος Κίττας
Πρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών
Η ελληνική πατέντα “πανεπιστημιακό άσυλο” αποτελεί ως σύλληψη μία αν μη τι άλλο ακραία αντιδημοκρατική πρακτική που παραβιάζει το πνεύμα της ισονομίας που εμπεριέχεται στο Σύνταγμα.
Κατάκτηση κοινωνική το άσυλο; Μέρος της ιστορίας μας και της ταυτότητας μας; Από που και ως που;! Τι θράσος στην προσπάθεια υπεράσπισης και εξασφάλισης προνομίων! Ποιός αλήθεια προστατεύεται έναντι ποιού; Άσυλο απέναντι στα όργανα μίας δημοκρατικής πολιτείας τα οποία δρουν έχοντας δημοκρατική νομιμοποίηση; Είναι μήπως τα μέλη της ακαδημαϊκής κοινότητας πολίτες πολυτελείας οι οποίοι και μόνον αυτοί πρέπει να απολαμβάνουν την ελευθερία ανταλλαγής απόψεων και διακίνησης ιδεών; Και ποιός άραγε μπορεί να εμποδίσει από την ελεύθερη ανταλλαγή και διακίνηση ιδεών στο πανεπιστήμιο εκτός φυσικά από τα ίδια τα μέλη της ακαδημαϊκής κοινότητας; Εφόσον λοιπόν αποδεχόμαστε ότι ζούμε σε μία δημοκρατική πολιτεία, οτιδήποτε επιφυλάσσει ιδιαίτερη μεταχείριση σε ομάδα πολιτών πλήτοντας το κράτος δικαίου είναι απαράδεκτο και αποτελεί ύβρη για τη δημοκρατία μας και τους υπόλοιπους πολίτες της. Ασυλία απέναντι στη δημοκρατία ουδείς δικαιούται. Γιά αυτό και η επίκληση του “ασύλου” δεν αποτελεί τίποτα παραπάνω από ένα κούφιο κλισέ (όπως και τόσα άλλα) με στόχο την διαιώνιση μίας υφέρπουσας φασιστικής πρακτικής στα ΑΕΙ, στην προστασία των κομματικών εκλεκτών και τελικά στη διατήρηση της φεουδαρχικής δομής της ελληνικής κοινωνίας.
Αλλά ακόμα και στην περίπτωση κατάλυσης του δημοκρατικού πολιτεύματος το “ασυλο” όπως το αντιλαμβάνονται οι συντηρητικοί εκλεκτικιστές της εξουσίας (ήτοι: ως μία τοπογραφικού χαρακτήρα ζώνη αυτόματης γενικής αμνηστίας) δεν μπορεί να εξυπηρετήσει σε τίποτα την ελευθερία, γιατί τότε οι δυνάμεις καταστολής επιβάλουν την φυσική παράνομη ισχύ τους στο πανεπιστήμιο όπως και παντού αλλού.
Το “πανεπιστημιακό άσυλο” δεν υπήρξε ούτε θα υπάρξει ποτέ, γιατί η πνευματική ελευθερία, ο ανοιχτός διάλογος και οι ιδέες που αλλάζουν τον κόσμο (κι ελπίζω κάποτε και την Ελλάδα) δεν περιορίζονται ούτε ταυτίζονται με (βρώμικα και κακόγουστα) κτήρια και οικοδομικά τετράγωνα. Οι ιδέες δεν χρειάζονται περίκλειστα άσυλα αλλά ορθάνοιχτα μυαλά.
στογιάννη,
τότε μάλλον δεν κάνετε καλά τη δουλειά σας. Θα πρέπει να προστατεύετε και την είσοδο των campus, όχι μόνο τα κτίρια. Άπαξ και ο ανάρχας πατήσει μέσα στα premises του πανεπιστημίου μετά η Αστυνομία δε μπορεί να τον μπουζουριάσει και ουσιαστικά βρίσκει safe haven για τον πετροπόλεμο και τις μολότωφ.
Ναι γι’αυτούς. Αν χρειάζονται τελικά bouncer τα πανεπιστήμια, bouncer να πάρουν. Δε μπορεί το Vogue να έχει καλύτερο πορτιέρη απ’το ΑΠΘ, όταν το δεύτερο φυλάσσει μέσα σαφώς μεγαλύτερης αξίας εξοπλισμό και μάλιστα δημόσιο.
Από πότε η Άρση γίνεται για κάθε Σχολή ξεχωριστά; Πού προβλέπεται; Αν η άρση γίνει για το ΑΠΘ οφείλει να πιάνει για όλη του την επιφάνεια και ιδιοκτησία, όπου κι αυτή αν βρίσκεται.
Όταν έγινε αποπνικτική η ατμόφαιρα έπρεπε απλά να κλειδώσετε και να βγείτε κι έξω. Εκτός αν νομίζατε ότι ήταν οι μπαχαλάκηδες οπλισμένοι με δακρυγόνα… έλεος!
Τι είναι αυτά που λες ρε stojohn; Η προστασία της ΔΗΜΟΣΙΑΣ περιουσίας είναι δουλειά του κράτους/αστυνομίας. Διώξαμε τα ήμερα για να έρθουν τα άγρια; Μήπως προστατεύεις και τα ΚΕΠ και τις εφορίες;
Όχι. Αυτή η «ιδέα» είναι η ν-ωστή διαστρέβλωση του ρόλου που παίζει το Άσυλο στον υπόλοιπο δυτικό κόσμο. Τις ιδέες σου πρέπει να τις προστατεύεις απ’τις ασυδοσίες του κράτους/εξουσίας, όχι άλλων πολιτών. Στη συγκεκριμένη περίπτωση κάποιοι πολίτες (οι μπαχαλάκηδες, αναρχικοί, κλπ) προσπαθούν να καταστρέψουν τον χώρο σου. Έχεις δικαίωμα και υποχρέωση να ζητήσεις την επέμβαση του κράτους/αστυνομίας, όχι να καθαρίσεις μόνος σου λες και είσαι Σερίφης στο Far West.
Αυτό το φαινόμενο της «ακαδημαϊκής militia» είναι επικίνδυνο και φοβάμαι θα θρηνήσουμε θύματα αργά ή γρήγορα… μπορείς να το δεις και στο γράμμα του Κίττα αυτό. 15 φορές προσπάθησαν να αλώσουν το κτίριο. Ήταν αναμενόμενο κάποια στιγμή κάποιος να τραυματιστεί ή μη χειρότερα…
Θα προσπαθούσα για 3η φορά να σου εξηγήσω οτι η Αστυνομία που αναφέρεις έχει επανειλημμενα παρουσιαστεί από ανεπαρκής και ανικανη (εδώ είναι αστοχη στα δακρυγόνα, τι λεμε τώρα) εως προκλητική με την απουσία της και μετά μου λες να πάω να φυλάξω τα ΚΕΠ. Το τι κάνει η Αστυνομία ή ο Πρυτανης και δεν μπουζουριάζει αυτούς που τελούν κακουργήματα είναι ωραίο αν το συζητάς από τo laptopακι ένα βροχερό απόγευμα. Σορι που από τη πολύ τη θεωρία και τις αναλύσεις όμως, τα σπάνε κάθε χρόνο και κάτι πρέπει να γίνει να σωθεί οτι μπορούμε. Καλές και επικλήσεις στο μεγα Μανιτου, καλά και τα ιδεολογήματα, αλλά εδώ έχουμε δουλειά, σορι κιόλας…
Υ.Γ. Εννοουσα οτι η άρση που έκανε η Αστυνομία δεν έγινε για γεγονότα στο χώρο της Πολυτεχνικής.
ΤΟ να κλειδώσετε και να βγείτε έξω, οπως δυο φορές σου είπα οτι ήταν κόσμος απλωμένος στα 5-6 κτηρια της Πολυτεχνικής που δουλευε, μου φαίνεται εκτός τόπου και χρόνου. Κανείς δεν ειπε οτι κάνουμε ή κάναμε τους φύλακες. Κρατάμε μη ερημο το χώρο για να μας γλυτώνει από πολλα παρατράγουδα.
PLease Μη μου απαντησεις τι πρέπει να κάνω αν η ελληνική αστυνομία ήταν το FBI. ΤΟ ξέρω κ εγώ. over and out, καλό βράδυ.
Μια άλλη όψη της «εύρυθμης» πανεπιστημιακής λειτουργιάς….
Ο φοιτητικός σύλλογος, με απόφαση της ΓΣ του Τμήματος, μπορεί να κάνει μέχρι δύο γενικές συνελεύσεις το κάθε εξάμηνο, διακόπτοντας τα μαθήματα. Φέτος οι δύο αυτές ευκαιρίες πέρασαν αλλά ο σύλλογος ζήτησε από το πρόεδρο και τρίτη ευκαιρία. Ο πρόεδρος τους το αρνήθηκε, σεβόμενος τις αποφάσεις της ΓΣ αλλά αυτοί άρχισαν να επισκέπτονται τα μαθήματα και να ζητούν από τους καθηγητές να διακόψουν το μάθημα και να στείλουν τους φοιτητές στη ΓΣ του συλλόγου των φοιτητών. Σε μένα ήρθαν περίπου 20 άτομα και με πολύ έντονο ύφος (επιθετικά) μου ζήτησαν να διακόψω το μάθημα… η συνέχεια στο ερασιτεχνικό video φοιτήτριας.
http://www.astro.auth.gr/~vlahos/anarxia.flv
Πολλές φορές εκνευρίζεσαι υπερβολικά με την συμπεριφορά τους, αλλά δεν παύουν να είναι οι φοιτητές σου.
@Loukas Vlahos
Μπράβο, Λουκά. Το 2005 με πήρε 45 λεπτά να υποχρεώσω φοιτητές κάποιας παράταξης (δεν έχει σημασία) να πάνε να βρουν άλλη αίθουσα να συνεδριάσουν. Μου προκάλεσαν εντύπωση – εκτός από μια κοπέλα – οι 60 περίπου φοιτητές μου που κάθονταν στωικά και δεν σηκώθηκαν επάνω να πούνε στους 15 περίπου συμφοιτητές τους άντε ρε παιδιά φύγετε από δω πάτε βρείτε άλλη αίθουσα να κάνουμε μάθημα…
Αυτή η κουβέντα, όμως, Λουκά, φέρνει μιαν άλλη. Ξέρεις καλά πως από τους συντρόφους πολλές φορές δεν μπορείς να ζητάς παραπάνω απ’ αυτό που μπορούν να δώσουν. Αυτό ισχύει και για τον ίδιο σου τον εαυτό πολλές φορές. Ξέρεις γιατί τα λέω αυτά.
Γράφουμε κάτω από ένα Post που έχει έναν προκλητικό τίτλο: Άρση ασύλου στο ΑΠΘ. Μόλις περιδιάβασα τα μηνύματα και – αν δεν ζούσα προσωπικά τα γεγονότα – δεν θα έβγαζα άκρη τί έγινε στο ΑΠΘ. Σκοτάδι και σύγχυση…
Το τί έγινε, λοιπόν, στο ΑΠΘ έχει πολλές σκηνές:
Σκηνη Α: Σάββατο βράδυ – Κυριακή ξημερώματα
Σκηνή Β: Κυριακή μεσημέρι
Σκηνή Γ: Κυριακή βράδυ
Σκηνή Δ: Δευτέρα μεσημέρι (πορεία – Πολυτεχνική)
Σκηνή Ε: Δευτέρα απόγευμα-βραδάκι
Επειδή, λοιπόν, όπως έγραψα και στο Dialogos, έχει καταλυθεί το άσυλο από την αστυνομία στο ΑΠΘ και φοβόμαστε να μιλήσουμε μπας και μας συλλάβουν οι μπάτσοι, γι’ αυτό η ιστορία θα γραφτεί αργότερα.
Προς το παρόν, οφείλω να αντευχηθώ στον Κωνσταντίνο Μιχαηλίδη ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ κύριε Μιχαηλίδη, αγαπητοί φίλοι, αλλά επιτρέψτε μας διά τον φόβον των Ιουδαίων να μην συνεχίσουμε. Είπαμε, … οι μπάτσοι!
2 άρθρα για τους έλληνες αρχικαθηγητές:
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_09/12/2009_382740
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_11/12/2009_382983
@Ioannis Brilakis
Κύριε Μπριλλάκη είστε άδικος. Ειδικά όταν δεν ξέρετε πρόσωπα και πράγματα για τους αρχικαθηγητές που λέτε, γιατί πολλοί είναι και καθηγητές κι έχουν κι αρχι.
Αν το νομικό καθεστώς για το άσυλο είναι επαρκές και απλά πρέπει επιτέλους να εφαρμοστεί όπως υποστηρίζουν οι περισσότεροι πρυτάνεις (Μάνθος, Κίττας κα) τότε θα πρέπει να μας εξηγήσουν για πιο λόγο και από ποιους δεν εφαρμόζεται. Μήπως είναι οι ίδιοι που δεν εφαρμόζουν το νόμο; Αν πάλι το ισχύον πλαίσιο δεν είναι επαρκές τότε έπρεπε να έχουν ήδη προτείνει αλλαγή και αυστηροποίηση του πλαισίου.
Κατά τη γνώμη μου το ισχύον πλαίσιο θα μπορούσε να είναι επαρκές για κάποια άλλη ενδεχομένως χώρα που η εφαρμογή των νόμων είναι περισσότερο αυτονόητη. Στην Ελλάδα, με την τροπή που έχουν πάρει τα πράγματα τα τελευταία χρόνια στα πανεπιστήμια, με τη βία να ανήκει στην ημερήσια διάταξη, απαιτείται παρουσία αστυνομίας έστω ‘πανεπιστημιακής’ στο χώρο των πανεπιστημίων που θα προασπίζει τόσο την τήρηση του νόμου όσο και την πραγματική έννοια του ασύλου που τώρα υπάρχει μόνο κατ’ όνομα.
Απόφαση του Δ.Σ. του ΕΣΔΕΠ Α.Π.Θ. για τα γεγονότα στην Πρυτανεία στις 7/12
Ο Ενιαίος Σύλλογος Διδακτικού και Ερευνητικού Προσωπικού του ΑΠΘ (ΕΣΔΕΠ) αποδοκιμάζει τη στάση μερίδας φοιτητών στη συνάντηση που είχαν με τον Πρύτανη καθηγητή κ. Α. Μάνθο την Δευτέρα 7 Δεκεμβρίου στο ισόγειο του κτιρίου Διοίκησης, όπου υπήρξε προσπάθεια επιβολής της άποψής τους με την άσκηση της ψυχολογικής βίας των πολλών απέναντι στον ένα. http://www.youtube.com/watch?v=12coQ8vvtVE
Τέτοιες συμπεριφορές δεν συνάδουν με το ακαδημαϊκό ήθος και δεν αποτελούν πρακτικές αντιπαράθεσης απόψεων και επίλυσης των όποιων ιδεολογικο-πολιτικών διαφορών.
Για το Δ.Σ. του ΕΣΔΕΠ ΑΠΘ
Γιάννης Ν. Κρεστενίτης, Πρόεδρος
Παναγιώτης Γκλαβίνης, Γραμματέας
Ποιό νούμερο κατέγραφε το κατόρθωμα της επίθεσης εναντίον του Πρυτάνεως Μάνθου; Καιροφυλακτούσαν οι πατέρες του φοιτητικού κουνήματος να πει ο Καθηγητής κάποιον επιθετικό λόγο για να τον επικηρύξουν στο διαδίκτυο και να ζητήσουν την κεφαλή του επί πίνακι; Σοκαριστικό, ομολογώ, το βίντεο και απορώ με τις ψυχικές αντοχές αυτού του ανθρώπου. Επίσης εξανίσταμαι με τις κραυγές των νταήδων του φοιτητικού κουνήματος.