Άσυλο: έμεινε τίποτα απ’ αυτό στον Ελληνικό Πανεπιστημιακό Χώρο;
Το παρακάτω μου το έστειλε ένας αναγνώστης του μπλογκ που θα προτιμούσε να παραμείνει ανώνυμος. Παρακαλώ τα σχόλιά σας σ΄ αυτό το ποστ να περιοριστούν αυστηρά στο θέμα του.
——–
Αναρωτιέμαι, με αφορμή την δικαστική περιπέτεια του διαχειριστή του μπλογκ, αν έχει τελικά απομείνει τίποτα από το άσυλο στον Ελληνικό Πανεπιστημιακό Χώρο. Σήμερα η ακαδημαϊκή συζήτηση των πανεπιστημιακών δεν διεξάγεται πια στο στενό γεωγραφικό χώρο του Πανεπιστημίου. Διεξάγεται μέσω του διαδικτύου στον ευρύτερο Ακαδημαϊκό Χώρο και μάλιστα είναι συχνά προσβάσιμη από τους πάντες (όπως θα θέλαμε και παλιότερα η πανεπιστημιακή γνώση να ήταν προσβάσιμη απ’ όλο το λαό, διότι το Πανεπιστήμιο – όπως λέγαμε – ανήκε στην Κοινωνία). Προστατεύεται, άραγε, από το άσυλο (που κατά την κρατούσα άποψη υπάρχει μόνον – έστω – για να προστατεύει την ελεύθερη διακίνηση ιδεών και απόψεων) η ακαδημαϊκή συζήτηση σ’ ένα χώρο όπως ετούτος εδώ; Στην οποία κατά τα άλλα συμμετέχουν ως επί το πλείστον πανεπιστημιακοί;
Όσοι υποστηρίζουν την παραδοσιακή εκδοχή του ασύλου, (εξακολουθούν να) το αποκαλούν Πανεπιστημιακό και να διατείνονται ότι το άσυλο έχει χωρικό προσδιορισμό. Όσοι αντίθετα επιδιώκουν να περιορίσουν την κατάχρηση της χωρικής απαγόρευσης εισόδου των δυνάμεων της τάξης μέσα στα Πανεπιστήμια και να αναδείξουν δήθεν την ουσιαστική έννοια του προστατευόμενου με το άσυλο αγαθού, μιλάνε (όπως ο τελευταίος νόμος Γιαννάκου) για Ακαδημαϊκό άσυλο. Αυτό πάντως είναι το ισχύον δίκαιο: ότι στην Ελλάδα προστατεύεται το Ακαδημαϊκό κι όχι το στενά νοούμενο Πανεπιστημιακό Άσυλο.
Ο διαχειριστής δεν είναι Πανεπιστημιακός στην Ελλάδα, είναι όμως Έλληνας Πανεπιστημιακός. Ζει στο εξωτερικό, όμως η … μισή του καρδιά (αν όχι ολόκληρη) βρίσκεται στην πατρίδα. Γι’ αυτό και ασχολείται με τα ελληνικά πανεπιστημιακά πράγματα μέσω αυτού εδώ του βήματος, αλλά και σε πλείστα άλλα fora στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, συμβάλλοντας στη συζήτηση για την αναμόρφωση της ανώτατης παιδείας στη χώρα μας. Με τον τρόπο αυτό, μπορεί να μην κινείται μέσα στο γεωγραφικό χώρο του πανεπιστημίου, όμως το blog του απευθύνεται σε πανεπιστημιακούς που βρίσκονται μέσα στον χώρο αυτό και απαντούν και συμμετέχουν στη συζήτηση ελεύθερα μέσα απ’ αυτόν τον χώρο (ή και απ’ το σπίτι τους). Αυτοί προστατεύονται. Αυτός δεν προστατεύεται; κυρίως όταν δεν έχει υπερβεί τα ακαδημαϊκά standards στο πλαίσιο μιας συζήτησης;
Τελικά, μάλλον τίποτα δεν σημαίνει πια το άσυλο σήμερα, απ’ όποια γωνία κι αν δει κανείς το θέμα και όπωσδήποτε και να το χαρακτηρίσει: το ακαδημαϊκό δεν προστατεύει την ελευθερία της άποψης και το πανεπιστημιακό δεν προστατεύει ούτε καν την σωματική ασφάλεια όσων κινούνται και εργάζονται εντός του Πανεπιστημίου…
Τούτο δεν σημαίνει ότι θέλω να καταργηθεί ο θεσμός του ασύλου στην Ελλάδα. Απλά αναρωτιέμαι αν σημαίνει τίποτε τελικά…
Είμαι υπέρ του ασύλου, και περιμένω να δω πότε θα εφαρμοστεί αυτός ο ταλαιπωρημένος θεσμός, επιτέλους.
Γνώμη μου είναι ότι το “Ακαδημαϊκό άσυλο” ως άσυλο “ιδεών” όπως μας αρέσει να το λέμε, δεν έχει υπάρξει εδώ και καιρό. Τουλάχιστον “not where it counts”. Την άποψη αυτή τη στηρίζω στο ότι πάμπολοι άνρθωποι υφίστανται διώξεις (μερικές περιπτώσεις έχουν συζητηθεί και σε αυτό το blog) όταν οι απόψεις ή τοποθετήσεις τους δεν είναι αρεστές στην εκάστοτε εξουσία που νέμεται τον τομέα/τμήμα/σχολή/πανεπιστήμιο.
Αυτούς δεν υπάρχεικανείς να τους προστατέψει ουσιαστικά από την αυθαιρεσία μιας πρυτανείας, π.χ. Μην ακούσω “ας πάει στο Υπουργείο ή στα δικαστήρια” και τίποτα τέτοια αφελή…
Αυτή τη στιγμή, ως “άσυλο” εννοείται – βασικά – η μη είσοδος της αστυνομίας σε πανεπιστημιακούς χώρους, κάτι που όπως αποδεικνύεται έχει λίγο να κάνει με διακίνηση ιδεών (αυτές μπορούν να τις “αντιμετωπίσει” η εξουσία μέσα στο πανεπιστήμιο όταν χρειάζεται), και περισσότερο με την άνθηση της αυθαιρεσίας σε όλα τα επίπεδα, από υλικές καταστροφές, εμπρησμούς, ξύλο σε περαστικούς, θυρωρούς, ΔΕΠ και συμφοιτητές, μέχρι διοικητικές πράξεις οι οποίες (θα έπρεπε να) ελέγχονται ως προς τη νομιμότητά τους.
ΚΑΝΕΙΣ αυτή τη στιγμή δεν μπορεί να παρέχει στα μέλη της πανεπιστημιακής κοινότητας άσυλο από κακοδιοίκηση και “κυνηγητό”, ούτε από τραμπούκους οι οποίοι πχ. αποφασίζουν να χτυπήσουν π.χ. φοιτητές ή μέλη ΔΕΠ (για να μιλάμε για τα πιό συχνά φαινόμενα). Παρ’όλα αυτά, η συζήτηση για το άσυλο, μοιραία εγκλωβίζεται στο θέμα της εισόδου της αστυνομίας στο χώρο του πανεπιστημίου, ένα θέμα “καραμέλα” το οποίο πολώνει και αποπροσανατολίζει. Βλέπουμε το κερασάκι, και ξεχνάμε την τούρτα από κάτω.
Το ακαδημαϊκό άσυλο δεν υπάρχει γιατί η ίδια η ακαδημαϊκή κοινότητα δεν το αφήνει να υπάρχει. Δεν μπορεί να επιβληθεί απ’έξω, εκτός και αν θεσμοθετηθούν και εφαρμοστούν (αχ Ροϊδη…) συνέπειες για όποιον το καταλύει. I am not holding my breath…
ΛΕΕΙ ο ανώνυμος αποστολεύς: “Αναρωτιέμαι, με αφορμή την δικαστική περιπέτεια του διαχειριστή του μπλογκ, αν έχει τελικά απομείνει τίποτα από το άσυλο στον Ελληνικό Πανεπιστημιακό Χώρο.”
Μην αναρωτιέστε, αγαπητέ!
Στην Ελλάδα σ α ς, στον Ελληνικό Πανεπιστημιακό Χώρο σ α ς πρυτανεύει η ΑΣΥΛΙΑ.
Για τους νέποτες, τους λογοκλόπους και όλα τα λοιπά φυντάνια που καλά γνωρίζετε και γνωρίζουμε.
ΤΟΣΗ ΑΣΥΛΙΑ ώστε δεν μένει χώρος για όσους θέλουν να ασχοληθούν με την επιστήμη.
Αυτοί πρέπει να διώκονται εσαεί, μέχρι τελικής πτώσεώς τους.
Κι αν μπορέσετε, διώκοντάς τους, να τους εξοντώσετε και βιολογικά, τότε θά ΄χετε και απτά τεκμήρια του ΘΡΙΑΜΒΟΥ της Ακαδημαϊκής ΑΣΥΛΙΑΣ στα Ελληνικά Πανεπιστήμια.
Εάν αληθεύουν, όσα ήρθαν προ ημερών στη δημοσιότητα περί νέου νόμου πλαισίου για τα ΑΕΙ, σύμφωνα με τον οποίο το κράτος θα διαπραγματεύεται με τα ΑΕΙ μόνο τα οικονομικά θέματα για μια τετραετία αι κατά τ΄άλλα οι νέποτες και οι λογοκλόποι που τα κατακλύζουν θα διατηρούν την πλήρη αυτοτέλεια και αυτονομία τους, καταλαβαίνεις, τι θα προκύψει ακόμα.
Μην αναρωτιέσαι λοιπόν. Κλάψε καλύτερα για κείνους που η ΑΣΥΛΙΑ των ΑΕΙ σ α ς τους καταδίκασε ισοβίως σε εξορία.
Αγαπητέ Θέμη, όσον αφορά εις βάρος σου την αγωγή, θα ήθελα να σου πω ότι είμαι στη διάθεση σου. Κάλεσε με στο δικαστήριο και όπου αλλού με χρειαστείς. Τα στοιχεία μου τα έχεις. Αν τους αφήσουμε όχι μόνο εσείς που είσαστε έξω δεν θα μπορέσετε ποτέ να γυρίσετε στην Ελλάδα, αλλά κι εμείς που τολμήσαμε και επιστρέψαμε θα αναγκαστούμε ένας-ένας να φύγουμε.
Η κάλυψη του θέματος από το Times Higher Education Supplement (8 Οκτωβρίου, υπάρχει στο διαδίκτυο) δεν φαίνεται να ευνοεί τον κ. Νεγκάκη. Αντιθέτως.
Ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες για τον εκδοτικό οίκο Emerald…
http://scholarlykitchen.sspnet.org/2009/10/14/
… στο τέλος του άρθρου του link.
κ. Λαζαρίδη προτείνω να ανοίξετε ένα λογαριασμό για όποιους θέλουν να βοηθήσουν με τα έξοδα της δίκης.
Δραστική αναδίπλωση απο τη μεριά του αγγλικού εκδοτικού οίκου (Emerald). Άμα κι αυτοί κάνουν πίσω και (δεν τα “μασάνε” απλώς αλλά) τα αλλάζουνε τι προκοπή μπορείς να περιμένεις να γίνει;
@Anon
very interesting article…
Δυστυχώς το πιο πιθανό ειναι να χασετε στο δικαστηριο. Η Ελληνική δικαστική πρακτική ειναι διαφορετικη απο οτι στις ΗΠΑ. Ο δικαστής σου λέει κατσε στα αυγά σου, ποιός είσαι εσύ που πάς και μπλεκεσε με τις υποθέσεις του άλλου? Αυτοκλητος εισαγγελέας?
Η έννοια του πολίτη που έχει υποχρέωση και ενδιαφέρον για τα κοινά δεν υπάρχει. Ο Νόμος ορίζει το “εννομο συμφέρον” πάρα πολύ στενά και ρητα απαογορεύει το να εισαι πολίτης=citizen. Μην ξεχνάτε ότι τα χαρτιά γραφουν “υπήκοος”.
@Anon στις 16:14: Είπαμε ανώνυμοι, αλλά ας είμαστε διακριτοί τουλάχιστον…Βάλε κανένα Anon2…
@Anon
Και που τα στηρίζεις ακριβώς αυτά που ισχυρίζεσαι?
Εάν είναι έτσι όπως τα λες, τότε οποιαδήποτε επώνυμη κριτική στα κακώς κείμενα στην Ελλάδα και δη τα κακώς κείμενα του Ελληνικού Πανεπιστημίου, για τα οποία μάλιστα υπάρχουν κραυγαλές μαρτυρίες και απτές αποδείξεις είναι ΠΑΡΑΝΟΜΗ, εάν αυτός που ασκεί την κριτική δεν έχει έννομο συμφέρον.
Δηλαδή, εάν στο Πανεπιστήμιό σας γίνονται τα “Σόδομα και τα Γόμμορα” (κατά Σαπφώ Νοταρά), όποιος τολμήσει να τα καταγγείλει είναι ΠΑΡΑΝΟΜΟΣ, ενώ ΝΟΜΙΜΟΙ είναι οι “σοδομίτες και γομορίτες” σας!!!
ΤΩΡΑ ΜΑΛΙΣΤΑ ΠΟΥ το ΥΠΕΠΘ θα “δώσει” απόλυτη αυτοτέλεια στα ΑΕΙ σας – πλην της οικονομικής που θα είναι διαπραγματεύσιμη (δηλ. θα τη διαπραγματεύονται με τη μία κυβέρνηση και δε θα λογοδοτούν εντέλει σε καμιά, γιατί στο μεταξύ θα έχει έρθει άλλη) ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΤΟΛΜΑ ΝΑ ΒΓΑΖΕΙ ΚΙΧ, μπροστά στους νέποτες, τους λογοκλόπους και παντός είδους γλυψιματίες και κομπιναδόρους που τα κατακλύζουν.
ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ!!! ΛΑΜΠΡΗ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ για το ΜΕΛΛΟΝ …
΄Η ΑΠΑΤΕΩΝΑΣ Ή ΜΟΥΓΚΟΣ?
ΦΟΒΕΡΟ ΔΙΛΗΜΜΑ. ΠΕΡΑΣΤΙΚΑ ΣΑΣ!
Παιδιά, δεν τον πήρατε χαμπάρι αλλά, φοβάμαι, ότι ο «Anon στις 16:14» δεν είναι παρά ο γνωστός θρασύδειλος δικηγόρος
@Min gyrisete stin Ellada
Καλά, γιαυτό το δικηγορίσκο δεν είχε γραφτεί στο φόρουμ ότι θα του έκαναν καταγγελία στο δικηγορικό σύλλογο για τις πρακτικές που ακολουθεί και δεν συνάδουν με το δικηγορικό επάγγελμα? ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΠΑΛΙ? Γρήγοροι στα λόγια και βραδείς στις πράξεις?
@ ισοβιτης
Ελλάδα της απόλυτης σύγχυσης, η χώρα όπου θριαμβεύουν τα λαμόγια κι οι απατεώνες (και κατορθώνουν κι επιβιώνουν αυτοί που είναι μουγγοί)
Εχετε αναρωτηθει ποτε γιατι ολα τα προβληματα χρονιζουν στην Ελλαδα, και ποτε λυση δεν βρισκεται; Ποσα απο τα θεματα που βαζουμε τωρα υπηρχαν και πριν 30, 40, 50, 100 χρονια και ποτε δεν αντιμετωπιστηκαν; Μηπως και παλαιοτερα δεν υπηρχαν εντιμοι και φιλοτιμοι ανθρωποι σαν τον κ Λαζαριδη που προσπαθησαν; Ειμαι μαλιστα σιγουρος οτι ορισμενοι απο αυτους ισως να θυσιασαν ακομα και την υγεια τους για να πετυχουν κατι. Και ομως ακομα μιλαμε για αξιοκρατια, διαφανεια, ηθος κλπ και τα ζηταμε χωρις να τα πλησιαζουμε.
Δεστε τωρα τι εμποδια αντιμετωπιζει το παρον ιστολογιο για να πει μερικα προφανη πραγματα. Καχυποψια απο μεσα, απειλες και αγωγες απο εξω. Τελικα ο διαχειριστης ειμαι σιγουρος οτι θα κουραστει απο αυτη τη μαχη, και μια ακομα προσπαθεια θα εχει φτασει στο τελος της. Το συστημα θα εχει παλι κλειστει στον εαυτο του και θα συνεχιζει μακαριο να σαπιζει.
http://www.timeshighereducation.co.uk/story.asp?storyCode=408583§ioncode=26
Εξαιρετικά ενδιαφέρον το θέμα που τίθεται:”Στο μέτρο που η ακαδημαϊκή συζήτηση επεκτείνεται στον πλασματικό χώρο του διαδικτύου, δεν πρέπει κανονικά να επεκτείνεται και η προστασία του ακαδημαίκού ασύλου;” Θα μπορούσε να αποτελέσει θέμα διδακτορικής διατριβής σε μια ευνομούμενη Νομική Σχολή.
Προσοχή όμως: Η προστασία του ασύλου λειτουργεί πάντα στα πλαίσια του Κράτους Δικαίου. Επομένως δεν μπορεί να ερμηνευτεί ως “ακαδημαϊκή ασυδοσία”! Αυτό σημαίνει οτι αν στα πλαίσια της όποιας ακαδημαϊκής συζήτησης παραβιαστεί νόμος (συνήθως προστασία ατομικών δικαιωμάτων και προσασίας της προσωπικότητας) το αδίκημα δεν αίρεται με επίλκληση του ακαδημαϊκού ασύλου! Γιαυτό και πολλοί από εμάς τα βάζουμε με τους σαχλαμαράκηδες “αναρχικούς” (φοιτητές και διδάσκοντες) που τα κάνουν μπάχαλο μέσα στα πανεπιστήμιά μας, παραβιάζοντας άπειρο αριθμό αριθμό άρθρων του ποινικού και αστικού κώδικα, και επικαλούνται υπέρ εαυτών το ευεργέτημα της προστασίας του ασύλου.
Για την συγκεκριμένη περίπτωση μπορουμε να συζητούμε επί μακρόν για τα παράπλευρα ζητήματα (όπως αυτό που θίγεται στο άρθρο της scholarkitchen), αλλά στον κ. Λαζαρίδη του συνιστώ να καταφύγει σε καλό δικηγόρο. Επειδή εκτιμώ ιδιαίτερα την προσπάθειά του για διαφάνεια, είμαι στη διάθεσή του για τις τυχόν ανάγκες της υπεράσπισή του.
Και η δική μου συμπαράσταση στον Θέμη είναι δεδομένη. Πιστεύω ότι το λιγότερο που μπορούμε να κάνουμε, όσοι πονάμε για διαφάνεια, λογοδοσία, αξιοκρατία στο ελληνικό πανεπιστήμιο και γενικότερα στη χώρα μας, είναι να ενωθούμε και να τον στηρίξουμε.
@Basil
Eχει τόσους αδικημένους αυτο το forum που κάλλιστα θα μπορούσε να είναι Σύνδεσμος της Gate 4.
@κελευστής
http://www.youtube.com/watch?v=KyUUP4xxBoQ
http://www.youtube.com/watch?v=KyUUP4xxBoQ
Συμφωνώ με τον κ. Σοφούλη. Είμαι αντίθετος σε οποιαδήποτε «ασυλία». Αν υπάρχει αδίκημα, να υπάρξει τιμωρία. Όμως η ελεύθερη διακίνηση ιδεών και η κριτική προσώπων και πραγμάτων δεν είναι αδικήματα, είναι δικαιώματα όλης της κοινωνίας. Δεν χρειάζονται οι πανεπιστημιακοί ειδικά προνόμια.
Eδώ οι νεανίσκοι σφάζονταν με στιλέτα τις προάλλες Θέμη, εμείς ακόμα αναρωτιόμαστε τι είναι το άσυλο. . . (στην ΑΣΣΟΕ) και αυτό κατάπατηση του ασύλου είναι, αλλά δεν είδα ούτε έναν να το αναφέρει με τέτοιο τρόπο. Κατά τα άλλα αν μπει η αστυνομία και τους μπουζουριάσει ενώ σφάζονται θα βγεί ο ΣΥΡΙΖΑ με συλαλλητήριο για τα δημοκρατικά δικαιώματα και την καταπάτηση του ασύλου.
Υ.Γ. Παρατήρησα πάντως οτι λογόκρινες τον “πολλαπλώς αδικημένο”. Δεν είπε και τίποτα ο ανθρωπος …
Μπορεί να γίνει κάποιο website του στυλ: http://www.supporthemis.com με τη σχετική προώθηση για να γίνει σαφές ότι υπάρχει και αντίλογος.
http://ecommons.library.cornell.edu/handle/1813/2572
http://ecommons.library.cornell.edu/handle/1813/2574
@ Θέμης
Ίσως ήταν “προφητικό” το topic της 31.3.2009 (και μάλιστα, πριν ξεσπάσει η προηγούμενη κρίση με τον e-lawyer) που ανάρτησες στο blog “Αξιολόγηση βουλευτών”: http://axiologisibouleytwn.wordpress.com/2009/03/31/%ce%b1%ce%bd%ce%ac%ce%b3%ce%ba%ce%b7-%ce%b1%ce%bb%ce%bb%ce%b1%ce%b3%ce%ae%cf%82-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%8d-%ce%ba%cf%8e%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1-%ce%b3%ce%b9/
Επίσης, το topic σχετικά με την υπόθεση Καραβασίλη:
http://axiologisibouleytwn.wordpress.com/2008/10/11/karavasili/
Ειμαι ο “Anon2″ και δεν ειμαι ο “γνωστός δικηγορος”. Είμαι ερευνητής. Τα οσα λέω σχετικα με την δυσκολια να πεις την γνωμη σου ή στοιχεία στην Ελλάδα αν αφορα καποιο συγκεκριμενο άτομο, τα ξέρω από πρώτο χέρι στο δικαστήριο που παρά τρίχα να πάω φυλακή για κάτι (κατά την γνώμη μου τελείως αθώο) που ειπα, και από συζητήσεις με δικηγόρους και δικαστές.
Τί υπήκοοι, τί υπάκουοι, τί υπόδουλοι, ένα και το αυτό.
Εκεί θα παραμείνουμε.
Αφήστε το άσυλο στην ησυχία του. Κάνετε τη δουλειά σας και σταματήστε να το παίζετε σωτήρες της πατρίδας. Στο κάτω-κάτω ελάτε να δουλέψετε εδώ και μετά πιάστε θέματα όπως το άσυλο.
ΥΓ. Βασίλη παρ’ τους και τα σώβρακα.
Troll alert…
@φιλάιχτ
Γιάτι μόνο οι ‘απ’έξω’ έχουν πρόβλημα με το άσυλο?
Από την καθημερινή πρακτική είναι προφανές ότι η σημερινή εφαρμογή του έχει καταντήσει παρωδία. Προστατεύει ό,τι αντιμάχεται την ακαδημαϊκή ελευθερία για την οποία δημιουργήθηκε.
@L το δημόσιο πανεπιστήμιο υποβαθμίζεται σκοπίμως από τους προισταμένους του και εμείς ασχολούμαστε πρωτίστως με το άσυλο. Κάπου καταλαβαίνω τον εκνευρισμό μερίδας συναδέλφων. Καλώς να έρθει ο ανταγωνισμός και η αξιολόγηση με τα ιδιωτικά, αλλά αλλο να χάσουμε μια μάχη και άλλο να μας βρούνε μπόσικους, φιλάσθενους ή πτώματα και να μας πατήσουν.
Απορώ ποια νομοθεσία και έλλειψη κοινής λογικής επιτρέπει σε τέτοιες υποθέσεις να φτάνουν στις αίθουσες. Κάποια στιγμή σε αυτή τη χώρα πρέπει να τεθεί το θέμα της ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗΣ κατοχύρωσης της ελευθερίας του λόγου. Το να μπορείς να σέρνεις έναν πολίτη στα δικαστήρια, με τεράστιο ψυχικό και οικονομικό κόστος, μόνο και μόνο επειδή τόλμησε να πει ελεύθερα τη γνώμη του εμένα προσωπικά μου φαίνεται η χειρότερη μορφή ασυδοσίας – πολύ χειρότερη από την υποτιθέμενη ασυδοσία των μπλογκερς.
Προφανώς η ίδια νομοθεσία και έλλειψη κοινής λογικής που προστατεύει ΤΟΣΟ τους νέποτες και τους λογοκλόπους, ΩΣΤΕ κι αυτό ακόμη το Υπουργείο Παιδείας που είναι καθ΄ ύλιν αρμόδιο να εξακολουθεί να τους καλύπτει, παρά τις ελπίδες που πολλοί από μας στήριξαν στη νέα κυβέρνηση, ότι τουλάχιστον θα καθάριζε αμέσως τους εύκολους λεκέδες.
Η ΣΙΩΠΗ της τωρινής ηγεσίας ΤΟΥ ΥΠΕΠΘ είναι ΕΝΟΧΗ.-
Για το κακό Athens Indymedia που καταχράται το άσυλο πείτε μας
Δυστυχώς άλλο ένα ποστ που φτάνει στα όρια του αστείου…
Ανώνυμα και εγώ λέω ότι θέλω με ότι σκοπό θέλω.
Το ενδιαφέρον είναι να δούμε επώνυμες και κυρίως τεκμηριωμένες απόψεις.
Τεκμηριωμένες = λιτές και όχι τις λογοδιάρροιες που δεν σημαίνουν τίποτα, και μας έχουν φλομώσει.
Επίσης για τους πολύ θιγομένους, να θυμάστε πάντα ποιοι κυβερνούσαν τον τόπο τόσα χρόνια…
ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ για να μην περιμένουμε απ΄ τη νέα κυβέρνηση και την νέα ηγεσία του ΥΠΕΠΘ να δράσει άμεσα, αντί να υπεκφεύγει όπως και η ΠΟΣΔΕΠ.
Μάλλον ένας ΧΡΥΣΟΧΟΪΔΗΣ λείπει απ΄το ΥΠΕΠΘ
Μπαμπά, με είπανε σκανδαλιάρη.
Πιάσε μου λίγο άσυλο
http://2.bp.blogspot.com/_kONxc1ElMjk/SvU1iLPiaOI/AAAAAAAAL9k/GnIlhicG1iQ/s1600-h/Untitled-4+copy.jpg
Πρώτα-πρώτα, θα ήταν καλό εμείς που δεν είμαστε νομικοί και δικηγόροι να μην εμφανιζόμαστε ως “ξερόλες”. Ούτε η καταδίκη του Θέμη είναι βέβαιη, ούτε η αθώωσή του. Σε μια εν μέρει αντίστοιχη περίπτωση, η Καλοκαιρινού ξεκίνησε έναν ιδιαίτερα επιθετικό δικαστικό αγώνα κατά του Θανασά (ίσως θυμάστε την ιστορία της εκλογής στο ΑΠΘ, της κατηγορίας ότι η Καλοκαιρινού είναι λογοκλόπος κλπ, http://www.gurforum.org/2008/12/20/), έχασε τους δύο πρώτους γύρους και τώρα ψάχνεται πώς να αποφύγει τη δική της καταδίκη για δυσφήμηση, ψευδή καταμήνυση και τα συναφή.
Όσοι θέλουν να βοηθήσουν πραγματικά τον Θέμη, μπορούν να αναλάβουν τη σύνταξη ενός κειμένου με το οποίο ενυπόγραφα θα εκφράσουμε την υποστήριξή μας. Και αν χρειαστεί μια συμβολή στα δικαστικά έξοδα, ας οργανωθεί και αυτή. Αλλά ας αφήσουμε τις προβλέψεις και ας μην μιλάμε ως ειδικοί.
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_1_08/11/2009_336542
“Παραδόξως, ωστόσο, υπάρχει και κάτι στο οποίο συμφωνούν αμφότερες οι πλευρές: είναι η πάση θυσία διατήρηση του πανεπιστημιακού ασύλου ως έχει! Το δημοκρατικό δικαίωμα, δηλαδή, να διεξάγεται η ελεύθερη διακίνηση των ιδεών με σιδερογροθιές και καδρόνια! Κατά τούτο, λοιπόν, η κατάσταση στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο παραπέμπει στην ιστορία του Αφγανιστάν: χωρισμένοι σε φυλές, φατρίες, γλωσσικές ομάδες κ.λπ. οι Αφγανοί βρίσκονται εδώ και αιώνες σε διαρκή εμφύλιο και ομονοούν μόνον όποτε έχουν να αντιμετωπίσουν εξωτερική εισβολή…”
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artid=298255&dt=09/11/2009
!!!!!
@eleos: Κατάληψη/ξύλο/τσαμπουκάς/φασαρία/παράπονα/κλάμα/παρακαλητό – οι λύσεις σε όλα τα προβλήματα του Έλληνα!
Το ερώτημα δεν είναι τι απέμεινε από το άσυλο, αλλά τι απέμεινε σε αυτή τη χώρα που να μην έχει ασυλοποιηθεί…
http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathremote_1_12/11/2009_307373
“Εξω από τη Φιλοσοφική Σχολή” σημαίνει εντός ή μπορεί και να είναι εκτός του ΑΠΘ;
Πάντως – έχει ειπωθεί ξανά εδώ αν θυμάμαι καλά – έτσι όπως πάει, είναι ζήτημα χρόνου να υπάρξει βίαιος θάνατος εντός του “ασύλου”…
Αν θα είναι “περιθωριακά” άτομα μάλλον δε θα ιδρώσει το αυτάκι της καλής μας κοινωνίας. Αν βέβαια πρόκειται για κανένα αθώο παιδάκι, τότε ίσως αρχίσει ενός άλλου είδους συζήτηση για το “άσυλο”. Θα είναι τραγική ειρωνία, και ελπίζω – αλλά δεν το θεωρώ πιθανό – να βελτιωθεί η κατάσταση πριν φτάσουμε εκεί…
Καλομελέτα κι έρχεται:
http://troktiko.blogspot.com/2009/11/35_12.html
Άκυρο, τώρα είδα το λινκ της καθημερινής.