Ο νέος υφυπουργός Παιδείας
Αξίζει ένα ποστ για τον κ. Γιάννη Πανάρετο.
Για πρώτη φορά ήρθα σε επικοινωνία μαζί του το Δεκέμβριο του 2005, όταν μου έστειλε κάποια σχόλια πάνω στην επιστολή των ~170 πανεπιστημιακών για τις μεταρρυθμίσεις στα πανεπιστήμια. Δεν ήξερα τότε ότι είχε χρηματίσει γενικός γραμματέας του ΥΠΕΠΘ. Κατόπιν κρατήσαμε επαφή, είτε μέσω ΗλΤαχ, είτε μέσω σχολίων στο δικό του ιστολόγιο ή εδώ. Μέσα από αυτές τις επαφές με έχει πείσει ότι είναι έντιμος και ότι έχει πραγματικά καλές προθέσεις. Δεν συμφωνούμε σε όλα, αλλά σε πολλά. Όπως και να χει, σέβεται την αντίθετη άποψη, δεν είναι εγωπαθής, δεν φοράει κομματικές παρωπίδες, και είναι άνθρωπος που ΑΚΟΥΕΙ τι του λες. Μεγάλη υπόθεση.
Ας μην έχουμε ψευδαισθήσεις. Κανείς δεν είναι θαυματοποιός. Τα προβλήματα που έχουν συσσωρευτεί στην ελληνική εκπαίδευση είναι πολλά και δισεπίλυτα. Λάθη σίγουρα θα γίνουν. Αλλά ό,τι καλό γίνει, θα είναι κέρδος. Ξεκίνησε πολύ καλά. Καλή του επιτυχία!
Συμφωνώ σε πολλά με τον “αν” και επαναφέρω μια παρατήρηση του Θέμη.
Πράγματι, αν δεν αντιμετωπιστούν οι ρίζες του προβλήματος, δεν γίνεται τίποτα. Γιατί το πρόβλημα δεν είναι οι “μη αξιόλογοι” γιοι, σύζυγοι κοκ, είναι ΟΛΟΙ οι “μη αξιόλογοι”, που μπορεί να μην έχουν καμιά συγγένεια με κανέναν.
Το ερώτημα λοιπόν είναι: ΓΙΑΤΙ τα διακεκριμένα ξένα πανεπιστήμια θεωρούν αδιανόητο να εκλέξουν μη αξιόλογους; Ανάμεσα σε αξιόλογους, θα υπάρξουν κι εκεί συμπάθειες και προτιμήσεις, αλλά τα πανεπιστήμια έχουν ΛΟΓΟΥΣ να εκλέγουν ΠΑΝΤΑ ΑΞΙΟΛΟΓΟΥΣ. Τα ελληνικά πανεπιστήμια προφανώς δεν τους έχουν: αυτό δεν σημαίνει ότι δεν εκλέγονται και εκεί αξιόλογοι, αλλά ότι μπορούν να εκλέγονται και μη αξιόλογοι. ΓΙΑΤΙ; Από εκεί πρέπει να ξεκινήσει η θεραπεία.
Αν ποτέ φτάσει και το ελληνικό πανεπιστήμιο, το κάθε τμήμα και το κάθε εκλεκτορικό, να έχει και αυτό ΛΟΓΟΥΣ ΚΑΙ ΚΙΝΗΤΡΑ να εκλέγει τους αξιόλογους, τότε κάτι θα αλλάξει.
@ΦΥΣΙΚΑ
Πού βλέπεις την αναξιοπιστία?
Πού βλέπεις το πρόβλημα ηθικής?
Ψάξε κι άλλο! Καλό θα σου κάνει, μπορεί να ανοίξει το μυαλό σου!
@ΦΥΣΙΚΑ
Για τους διοικητικούς και άλλες τέτοιες προσλήψεις και τα σχετικά και βέβαια έχω να προσθέσω. Την ανάλυση περί ΙΔΑΧ η οποία αναρτήθηκε εδώ μέσα. Με στατιστικά στοιχεία, cross-checking ονομάτων, αντιπαραβολή με καταλόγους μεταπτυχιακών, τηλεφωνικό κατάλογο ιδρύματος, κλπ. Και δήλωσή μου ότι έχω ΚΑΙ τα ονόματα, τα οποία προφανώς και δεν δημοσιοποιώ για λόγους νομικούς.
Δεν ακούς τις συμβουλές μου. Ψάξε κι άλλο να βρεις την αναξιοπιστία και ανηθικότητά μου. Θα αναγκαστείς να διαβάσεις και τίποτε που μπορεί να σου ανοίξει το μυαλό.
Με τις υγείες σου!
Α, ΝΑΙ ΠΟΥΘΕΝΑ…
ΑΣ ΔΙΑΒΑΣΟΥΝ ΟΙ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΠΟΥ ΥΠΆΡΧΟΥΝ ΣΕ ΚΕΙΝΟ ΤΟ ΝΗΜΑ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΑΝ Ο ΗΘΙΚΑ ΘΕΟΣΤΡΑΒΟΣ ΕΠΙΔΙΩΚΕΙ ΝΑ ΑΝΑΔΕΙΞΕΙ ΕΑΥΤΟΝ ΣΕ ΚΑΘΟΔΗΓΗΤΗ ΚΑΙ ΤΙΜΗΤΗ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ.
@Panos Kokkinos
ΣΤΕΙΛΤΑ ΣΤΟΝ ΠΑΝΑΡΕΤΟ ΝΑ ΤΑ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙΣ.
ΤΙ ΤΑ ΚΡΑΤΑΣ?
ΓΙΑ ΕΝΘΥΜΙΟ?
Πάντως, σ΄ευχαριστώ που νοιάζεσαι για την υγεία μου και εύχεσαι γι αυτήν.
! להתראות
@ΦΥΣΙΚΑ
http://www.gurforum.org/2009/03/28/%ce%bc%ce%bf%ce%bd%ce%b9%ce%bc%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%af%ce%b7%cf%83%ce%b7-%cf%83%cf%85%ce%bc%ce%b2%ce%b1%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%8d%cf%87%cf%89%ce%bd-%cf%83%cf%84%ce%b1-%ce%b1%ce%b5%ce%b9-%ce%bc%ce%b9/
Ξανά με τις υγείες σου!
Διάβασε και τίποε μπας κι ανοίξει το μυαλό σου.
@Θέμης Λαζαρίδης
Ζητώ συγγνώμη από την ομήγυρι για το detour περί ηθικής και αξιοπιστίας. Θεωρώ ότι προεκλήθην.
Προκάλεσα πλειστάκις τον συνδαιτημόμα @ΦΥΣΙΚΑ να παραθέσει στοιχεία για τις εναντίον μου επιθέσεις, πράγμα το οποίο δεν κατάφερε να κάνει και κάθε φορά απεδείκνυε την αφέλεια ή άγνοιά του.
Δεν προτίθεμαι να συνεχίσω.
Ξανά, με συγχωρείτε.
Καθώς έχετε γνώση εκ των έσω, αυτή η νομιμη ασκηση ελευθερου επαγγελματος από δικηγόρους με ποιά λογική θεσμοθετήθηκε και γιατί εξακολουθεί να ισχύει? Που στηριζόμαστε ακριβώς, στο να υπάρχει γνώση του χώρου? Πατάμε πάνω στην -σκανδαλώδη και πάλι, αν και παγκόσμια – εξαίρεση των γιατρών?
Στις εταιρείες πως μπορεί να μπει χέρι, να απαγορευτεί να είναι κάποιος μέτοχος το θεωρώ αδυνατο. Αυτό που πρεπει προφανώς να ελεγχεται είναι η απόδοση στα εκπαιδευτικά και διοικητικά καθηκόντα (καθώς και -ελεος- το τυπικό ωράριο). Και φυσικά όποιος θελει να ασκεί επάγγελμα, γνώμη μου, να λαμβάνει τυπικό μισθό, να αποκλειεται από πάσης φύσεως διοικητικά καθήκοντα και μετά από κάποια έτη να υπάρχει αναστολή και του τίτλου, δεν είναι δυνατόν 35 χρόνια κάποιος να φέρει το τίτλο του Καθηγητή (ανεξαρτητα από τα προσοντα) και να έχει προσφέρει ελάχιστα στο τμήμα.
@stojohn
Το ζήτημα δεν είναι απλά νομικό. Σε όλο τον κόσμο οι καθηγητές νομικής ασκούν δικηγορία ελεύθερα, μάλιστα πολλά ΑΕΙ στην αμερική και το ΗΒ θεωρούν τιμή τους να έχουν μεγαλοδικηγόρους στο staff τους. Επίσης σε πολλά κράτη όπως η Γερμανία, οι καθηγητές νομικής έχουν μεγάλη επιρροή και μετέχουν ακόμα και σε συνθέσεις δικαστηρίων. Δεν είναι ελληνικό φαινόμενο λοιπόν.
Αντίστοιχο συμβαίνει με τους γιατρούς, δείτε πχ στις ΗΠΑ το Ντιουκ και το Τζον Χόπκινς. Μην αφορίζουμε γενικά ούτε να δεχόμαστε το εύκολο “μόνο στην Ελλάδα γίνονται”, τα έχουμε ξαναπεί, σε τίποτε στην παιδεία μας δεν είμαστε μοναδικοί. Κακές αντιγραφές από άλλους κάνουμε.
Στην Ελλάδα το ζήτημα βρίσκεται στην ουσία της λειτουργίας της Νομικής, της Ιατρικής αλλά και σχολών μηχανικών όταν η πλειοψηφία του ΔΕΠ ασχολείται περισσότερο με την εξωτερική δουλειά παρά με το ΑΕΙ και μάλιστα χρησιμοποιεί τον τίτλο του καθηγητή για προβολή και διαφήμιση για να αυξάνουν την αμοιβή τους. Παράδειγμα τρανό, ο Επίκουρος καθηγητής και αποτυχημένος να εξελιχθεί κος Αλέξης Μητρόπουλος που όλοι τον ξέρουν και τον προσφωνούν χωρίς μάλιστα ο ίδιος να τους διορθώνει, ως Καθηγητή ενώ στην ιεραρχία του τομέα του είναι ο τελευταίος.
Ο τίτλος καθηγητής είναι ισόβιος, απλά μετά από μία ηλικία μπαίνει μπροστά είτε ένα κοσμητικό επίθετο (ομότιμος) είτε ένας προσδιορισμός (πρώην ή συνταξιούχος ή απλά αποχωρήσας).
Ερώτηση : Οι ομότιμοι είναι εφόρου ζωής; Και τι αρμοδιότητες έχουν;
http://www.alfavita.gr/artro.php?id=14297
Προσέξατε αυτή την παράγραφο!
«Ειδικότερα, το «τελεσίγραφο» προς τα ιδρύματα της ανώτατης εκπαίδευσης να στείλουν στοιχεία για τους διορισμούς παιδιών πανεπιστημιακών λήγει στις 25 Νοεμβρίου. Ομως, όπως όλα δείχνουν, τα μεγάλα Πανεπιστήμια δεν πρόκειται να ανταποκριθούν επί της ουσίας στην πρόσκληση του κ. Πανάρετου. Είναι χαρακτηριστικό ότι, σύμφωνα με πληροφορίες της «ΗτΣ», το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης τις επόμενες ημέρες θα στείλει λίστα με τους καθηγητές που διορίστηκαν από το 1960 αφήνοντας στους υπαλλήλους του υπουργείου να διερευνήσουν πιθανές συγγένειες πρώτου βαθμού μεταξύ των πανεπιστημιακών. Το ίδιο αναμένεται να πράξουν και άλλα Πανεπιστήμια.»
Μεγαλύτερη ειρωνεία στον εμπνευστή του σχέδιου υφυπουργό δεν υπάρχει. Ορίστε Κύριε, πάρε ονόματα ζώντων και τεθνεώτων εδώ και 50 χρόνια, ψάξε, βρες συγγένειες και ακύρωνε τους διορισμούς τους!
Aς κοπανήσουν σε πρώτη φάση μερικά τσουχτερά πρόστιμα στ΄αφτιά όλων των υπευθύνων: γραμματέων, προέδρων, πρυτάνεων που δεν ανταποκρίνονται στο στοιχειώδες καθήκον τους να λογοδοτούν στο ΥΠΠΑΙΔΕΙΑΣ και στην ελληνική κοινωνία για τα πεπραγμένα τους σε εύλογο χρόνο και τότε θα δούμε ΤΙ ΘΑ ΚΑΝΟΥΝ.
Σε δεύτερη φάση, βεβαίως, θα μπορούσαν να κάνουν και στάση των μισθών τους.
Γιατί δηλαδή να την (και να τους) πληρώνει ο κοσμάκης ????
@ΦΥΣΙΚΑ
Άκου, με τέτοια νταηλίκια δεν φτιάχνεις την ανώτατη παιδεία. Απλά χάνεις και εκείνους που θέλουν να σε βοηθήσουν και πιστεύουν σε αρκετά ίδια. Με ποιο νόμο θα επιβληθούν τα πρόστιμα – καμπάνες; Με ενδιαφέρει να τον μάθω το νόμο.
Ρώτα τον Παπακωνσταντίνου να σου πει τον τρόπο.
Πάντως, κανένας δεν πιστεύει ότι μπορεί να βρει αξιόπιστους συμμάχους σε τύπους σαν κι αυτούς που προβάλλεις. Κι αν το κάνει θα πρέπει να είναι παντελώς αφελής.
Και τα ποινικά δικαστήρια γιατί υπάρχουν; Όσοι παρανόμησαν να παραπεμφθούν στο εισαγγελέα. Εφόσον δεν το έκανε ο Πελεγρίνης ας το κάνει ο Πανάρετος.
@ΦΥΣΙΚΑ
Κανένα τύπο δεν πρόβαλα, ούτε αξιολογική κρίση έκανα. Απλά έμαθα να ξεχωρίζω το ρεαλισμό από την ουτοπία, το σοβαρό από το γελοίο. Σύνελθε. Λίγη περίσκεψη χρειάζεταi και αν την πετὐχεις, κάτι θετικό θα κατορθώσεις. Αρκετά με το λαϊκισμό και τις φανφάρες.
Με τον Παπακωνσταντίνου άλλος συνομιλεί για να τον ρωτήσει, όχι εγώ. Ρωτησέ τον εσύ που θα επιβάλεις τις κυρώσεις.
Εγώ χρυσό μου δεν συνομιλώ με κανέναν απ΄αυτούς που φαντάζεσαι.
Όσο για το ρεαλισμό και τη σοβαρότητα των λεγομένων σου άσε να κρίνουν οι άλλοι.
Ο Ελληνικός Λαός θέλει δικαιοσύνη κι η δικαιοσύνη δεν είναι κομμένη στα μέτρα αυτών που εκπροσωπείς ή με τους οποίους ταυτίζεσαι.
Πάρτε το χαμπάρι.
Αυθαιρεσία ΤΕΡΜΑ.
@ΦΥΣΙΚΑ
Πάντα οι άλλοι κρίνουν, αργυρό μου!!! Η κρίση τους όμως εξαρτάται από το πόσο επικοινωνούν με την κοινή την απλή απλούστατη λογική.
Ρώτα σου λέω τον Παπκωνσταντίνου,εσύ που το μπορείς, και γράψε μου το νόμο. Εσύ τον επικαλέστηκες άλλωστε. Που ξέρεις. Προκειμένου να μην έχω μισθό να θρέψω τα παιδάκια μου τον άλλο μήνα, να το ξανασκεφθώ.
Θα φροντίσει ο μπαμπάς κι η μαμά σου γι αυτό. Μην ανησυχείς.
Ή μάλλον φρόντισαν ήδη, ώστε τα παιδάκια σου και τα δισεγγονάκια τους να έχουν να τρώνε με χρυσές μασελίτσες, στερώντας το ψωμάκι των άλλων.
Καιρός δεν είναι να βάλετε κι εσείς το χεράκι στην τσεπούλα για να πληρώσετε για τα σπασμένα σας?
Μέχρι τώρα το δίνατε για ν΄αρπάξετε.
@ΦΥΣΙΚΑ
Κοίτα, ο μπαμπάς μου έχει πεθάνει πριν 18 χρόνια και η μαμά μου πριν 10 χρόνια.Και τα δικά μου παιδάκια δεν έχουν στερήσει το ψωμάκι κανενός. Οι γονείς του το βγάζουν μέχρι σήμερα με τον ιδρώτα τους και σε διαβεβαιώ με πλήρη τιμιότητα, που ούτε να την φανταστεί μπορεί το αρρωστημένο σου μυαλό.
Λοιπόν ακολουθώ το λόγο του Πάνου Κὀκκινου “Δεν προτίθεμαι να συνεχίσω”. Καλή σου νύχτα, και εύχομαι να ξυπνήσεις το πρωί πρωί πουρνό πουρνό, όπως το συνηθίζεις, με πιο ξελαμπικαρισμένο μυαλό.
Στα δυο στενά έβαλε ο Πρόεδρος της ΚΘ τον Πρύτανη ΕΚΠΑ. Μετά την πρυτανική απάντηση θα μπορούμε να συζητήσουμε σε ευρύτερη βάση.
ΣΑΤΟΥΡΝΙΝΕ ή ΣΑΤΟΥΡΝΙΝΑ,
αυτό μάλλον σου είναι γνωστό μόνο που δεν έχεις καταλάβει το νόημά του. Ας το καταλάβουν τουλάχιστον οι αναγνώστες:
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 7:15-16
Προσέχετε ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν, οἵτινες ἔρχονται πρὸς ὑμᾶς ἐν ἐνδύμασιν προβάτων, ἔσωθεν δέ εἰσιν λύκοι ἅρπαγες. ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς.
@Ζήσιμος
Ναι είναι εφ’όρου ζωής οι ομότιμοι. Αρμοδιότητες ουσιαστικές δεν έχουν, μισθολογικά σύνταξη παίρνουν. Μπορούν να μετέχουν σε τριμελείς επιτροπές διδακτορικών, επταμελείς εξεταστικές, σε τριμελείς εισηγητικές για μέλη ΔΕΠ, να έχουν γραφείο και χώρο εργασίας, να χρησιμοποιούν παροχές του ΑΕΙ (πχ email, fax, βιβλιοθήκη κλπ κλπ). Δεν έχουν δικαίωμα ψήφου ούτε συμμετοχής στα όργανα, ενώ μπορεί να τους ανατεθεί διδασκλαία μόνο με το ΠΔ 407/80. Αυτά τα ολίγα. Πάντως η πιο μεγάλη ισχύς τους είναι ακριβώς ο τίτλος τους.
@ΦΥΣΙΚΑ & ΣΑΤΟΥΡΝΙΝΟ
Δεν υπάρχει νομικό πλαίσιο για επιβολή προστίμων κλπ κλπ σε όσους έχουν κάνει όσα παράτυπα ψάχνει ο Πανάρετος. Άλλο η παράβαση του ποινικού δικαίου (πχ όπως στην Πάντειο που την κατάκλεψαν) και άλλο οι τυπικές παραβάσεις ή και παρατυπίες στις εκλογές. Αν υπάρχει κάτι σοβαρό, μόνο πειθαρχικές κυρώσεις μπορούν να επιβληθούν, και αυτές φυσικά αποφασίζονται από τα όργανα του ΑΕΙ (κάτι που συμβαίνει σε όλους τους δημόσιους οργανισμούς σε όλο τον πολιτισμένο κόσμο). Δεν έχει δικαίωμα η εκτελεστική εξουσία να επιβάλει κυρώσεις, δημοκρατία έχουμε λειτουργούμε ως ευνομούμενη πολιτεία και όχι ως ανελεύθερο καθεστώς. Τα πρόστιμα κλπ επιβάλλονται για οικονομικές ή άλλες παραβάσεις προς το κράτος ή το δημόσιο συμφέρον και προσβάλλονται δικαστικά. Τα ΑΕΙ είναι αυτοδιοικούμενα ιδρύματα και άρα καθορίζουν τα του οίκου τους εσωτερικά, και αν διαπιστωθούν ποινικές παραβάσεις ο αρμόδιος (βλέπε πρύτανις) καλεί την δικαστική εξουσία να επέμβει και ενημερώνει την εκτελεστική. Το υπουργείο μπορεί να ελέγχει και να επισημαίνει παραβάσεις αλλά δεν μπορεί να μπει πχ στην ουσία μιας εκλογής ή στο σκεπτικό της, αλλά αν διαπιστώσει τυπικές παραλήψεις να την ακυρώσει και να την αναπέμψει στο Τμήμα. Δεν αποφασίζει το υπουργείο ποιός είναι ο καλύτερος για την θέση, ούτε φυσικά πρέπει να το κάνει. Είναι όμως καθήκον του υπουργείου να υπηρετεί το δημόσιο συμφέρον, μην επιτρέποντας τις παρατυπίες και τα κακώς κείμενα που έχουν νομιμοφανή επικάλυψη.
@New kid in town
Αναφέρομαι αποκλειστικά και μόνο στην περίπτωση που τα ΑΕΙ/ΤΕΙ και ΕΚ, στην προσπάθειά τους να αποκρύψουν από την Ελληνική Κοινωνία παρατυπίες και παρανομίες, αρνείται να δώσει τα στοιχεία που ζητά το ΥπΠαιδείας.
Αυτονομία δεν ισούται με Αυθαιρεσία.
Και όσα αναφέρει ο/η Σατουρνίνος παραπέμπουν σε αυθαιρεσία. Δηλαδή δεν απαντούμε ή στέλνουμε στο ΥπΠαιδείας άλλα αντ΄ άλλων για να καλύψουμε τρέχουσες παρανομίες και να κερδίσουμε χρόνο για να διαπράξουμε και άλλες.
Αφού λοιπόν αναφέρεσθε σε μια “ευνομούμενη πολιτεία και όχι σε ανελεύθερο καθεστώς”, πως δικαιολογείτε την ενδεχόμενη αυθαιρεσία που εξαναγγέλει ο/η Σ.?
Πως είναι δυνατόν να συμβαδίζει η ευνομία με την παρανομία?
Πως είναι δυνατόν η ελευθερία/αυθαιρεσία μιας γραμματέως, που αρνείται να εκτελέσει τα καθήκοντά της, ενός προέδρου τμήματος, που αρνείται να λογοδοτήσει στο καθ΄ ύλιν αρμόδιο υπουργείο ή ενός πρυτάνεως που παρέχει πλήρη κάλυψη και επιβραβεύει τους απείθαρχους και αυθαιρετούντες του ιδρύματός του να τίθεται πάνω από το Δημόσιο Συμφέρον, που στη συγκεκριμένη περίπτωση ΑΠΑΙΤΕΙ διαφάνεια και δικαιοσύνη?
Αλλά όταν γραμματείς, πρόεδροι, πρυτάνεις ευτελίζουν μ΄αυτόν τον τρόπο την έννοια της ελευθερίας και της δημοκρατίας, πιστεύετε ότι είναι ποινικά άμεμπτοι?
* αρνούνται να δώσουν ….
Ή μήπως θα μπορούσε κανείς να ισχυρισθεί ότι αρνούνται κινούμενοι από αγνά αισθήματα συμπαράστασης στους αδύναμους και αδικημένους?
Το ακούτε για πρώτη φορά ότι το παιχνίδι δεν παίζεται για ΛΕΠΤΑ αισθήματα, αλλά για ΛΕΦΤΑ?
Μόνο οικονομικά συμφέροντα ενώνουν συντεχνίες στην απείθεια κατά της νόμιμα εκλεγμένης, δημοκρατικής κυβέρνησης ενός τόπου.
Τα φερέφωνα των συντεχνειών χτυπούν αλύπητα όλους όσοι στέκονται εμπόδιο στην αυθαιρεσία τους εν ονόματι της ελευθερίας.
Στο μπλογκ του κου Πανάρετου εμφανίσθηκαν η απομαγνητοφώνηση σχολίου του κ. Καρζή στον 9.84 (υπέρ του κ. Πανάρετου σε σχέση με τον “λίβελλο” Λακασά στην Καθημερινή) και άρθρο του κ. Πανάρετου στον Αγγελιοφόρο (14/11).
Το ενδιαφέρον είναι ότι
1. Στο σχόλιο Καρζή η όλη επιχειρηματολογία περί λιβέλλου χτίζεται γύρω από το “πώς είναι δυνατόν κάποιος ευνοημένος από την οικογενειοκρατία να ζητάει να βγουν ΚΑΙ τα δικά του στοιχεία”. Επειδή είναι ακριβώς αυτό που δεν κάνει ο κ. Πανάρετος, το όλο επιχείρημα αντιστρέφεται και μάλλον λειτουργεί αρνητικά.
2. Τα επιχειρήματα που χρησιμοποιεί ο κ. Πανάρετος στο δικό του άρθρο για τον νεποτισμό (π.χ., “Σε κάθε περίπτωση, έχουν διασφαλιστεί οι προϋποθέσεις για να μην υπάρχει αμφισβήτηση της αξιοκρατίας στην επιλογή;”), ισχύουν ακριβώς τα ίδια για την περίπτωση άλλων σχέσεων, όπως συζυγικών αλλά και με την πολιτεία.
Μύλος!
Ερώτημα του Υφυπουργού προς το Πανεπιστήμιο Αθηνών για την άμεση κατάργηση του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας … http://ypepth.opengov.gr/panaretos/wp-content/uploads/2010/11/koinoniki_theologia_19no101.pdf
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=6&artId=369023&dt=23/11/2010
http://kostasxan.blogspot.com/2010/12/blog-post_4012.html
http://ksipnistere.blogspot.com/2010/12/wwwgr.html